CUMHURİYET ve ATATÜRK DÜŞMANI *** FETÖ’nün kara kutusu Said-i Nursi’nin Atatürk Düşmanlığı

Sözcü
SİNAN MEYDAN
9 Ekim 2017

FETÖ’nün kara kutusu
Said-i Nursi’nin Atatürk Düşmanlığı

FETÖ’nün fikir babası Said-i Nursi risalelerinde Atatürk’e ve silah Arkadaşlarına “deccal süfyan mülhid mürted habis firavun zındık mason münafık” diyerek saldırmıştır.

Dikkat ediyorum 15 Temmuz darbesinden sonra “FETÖ’yle mücadele” sürecinde her şey konuşulurken “bir şey” konuşulmuyor: FETÖ’nün hangi düşüncelerden beslendiği kimleri kendine rehber edindiği eskilerin ifadesiyle kimden el aldığı adeta özenle toplumdan gizleniyor. Oysaki FETÖ bataklığını kurutmak için her şeyden önce FETÖ’nün fikir kaynaklarını bilmek ve onları kurutmak gerekir.

Lafı hiç uzatmadan söylemeliyim ki FETÖ bataklığını besleyen ana damar Said-i Nursi’dir. FETÖ Said-i Nursi’nin risalelerinden beslenmiştir. FETÖ’nün “ışık evlerinde” yıllarca Said-i Nursi’nin “Bunları ben yazmıyorum bana yazdırılıyor” ve “Arş-ı azamdan indiği muhakkaktır” dediği Nur Risaleleri okutulmuştur. FETÖ müritleri Kuran’dan çok Nur Risalelerinden etkilenmiştir. FETÖ’nün kara kutusu Said-i Nursi’dir.

SAİD-İ NURSİ’DEN FETULLAH GÜLEN’E
Said-i Nursi’nin Hz. Ali Şeyh Abdülkadir Geylani ve evliya dediği bazı kimselerden aldığı bir habere göre (!) güya “ahir zamanda beklenen bir zat gelecek Hristiyanların ruhani liderleriyle işbirliği yaparak üç görev yapacak: Birincisi imanı kurtaracak. İkincisi şeriatı tatbik edecek. Üçüncüsü hilafeti yeniden kuracak.” (Sikke-i Tasdiki Gaybis. 910). Olayların gelişimi Fetullah’ın kendisini Said-i Nursi’nin bu safsata kehanetindeki “beklenen kutsal adam” olarak gördüğünü kanıtlıyor. Fetullah’ın “Dinler Arası Diyalog” gibi çalışmalarının temeli de buraya dayanıyor. Nitekim Fetullah“ Fasıldan Fasıla” adlı kitabında Nasr Suresi’nin ilk ayetinde geçen “ve’l feth” ifadesinin “Fetullah” demek olduğunu iddia ederek şöyle diyor: “Buradaki nükteye gelince Allah’ın bizi yaratması HİZMET YOLUNA sevk etmesi halkın kalbini bize tevcih etmesi… Hepsi Allah’ın yardımı ve inayetiyledir… ”(Fetullah Gülen Fasıldan Fasıla s. 184). Yani Fetullah Kuran ayetinin kendisini işaret ettiğini belirtiyor. Fetullah’ın Kuran ayetlerinin kendisini işaret ettiği düşüncesi Said-i Nursi kaynaklıdır.

Nitekim Said-i Nursi de Kuran’da birçok ayetin kendisinden söz ettiğini iddia ediyor. Örneğin “Allah göklerin ve yerin nurudur” diye başlayan Nur Suresi’nin 35. ayetindeki “Nur”la kendisinin kastedildiğini yine ayette yer alan “ateşsiz yanan bir alevin” ifadesiyle de kendisinin eğitim görmeden Risale-i Nurları yazabilmesine gönderme yapıldığını belirtiyor. Güya Hud ve Enam surelerinde Allah doğrudan doğruya kendisine hitap ediyor! Yine Bakara Suresi 151 ve 269. ayetlerdeki “kendisine hikmet verilen hikmeti öğreten ve herkese bilmediği şeyleri bildiren” kişinin kendisi olduğunu düşünüyor. (Ayrıntılar için bkz. Neda Armaner Nurculuks. 14-1

Sad-i Nursi’ye göre “dinsiz” Türkiye Cumhuriyeti “darül harp”tir. Dolayısıyla bu “darül harp”i “darül İslam’a” dönüştürmek gerekir! İşte Fetullah’ın Türkiye Cumhuriyeti kurumlarına “sızmak” istemesinin temelinde Said-i Nursi’nin bu “dinsiz Cumhuriyet” safsatası vardır. Fetullah 18 Haziran 1999’da ATV’de1 9 Haziran 1999’da Sabah Gazetesi’nde yayımlanan kasetinde Türkiye Cumhuriyeti’ni “darül harp” kabul ederek onu dönüştürmek için örtülü ve sinsice devlete sızdıklarını itiraf etmişti.FETÖ’cüler yıllarca ışık evlerinde Said-i Nursi’nin Atatürk’e ve Cumhuriyet’e kin kusan aşağıdaki satırlarını okuyarak yetiştiler.

İKİ DECCAL BİR SÜFYAN
Said-i Nursi “Barla Mektupları” “Şualar”“Risale-i Nur Sönmez” “Münazarat” “Rumuzat-ı Semaniye” ve “Sırr-ı İnna A’tayna” risalelerinde Atatürk’e saldırmıştır. Said-i Nursi’ye göre Atatürk “deccal” ve “süfyan”dır. Bir risalesinde Atatürk’ten “Tek gözlü deccal” diye söz ediyor. (Barla Mektuplarıs. 53).

Said-i NursiBeşinci Şua’da bahsettiği “deccal” ve “süfyan”ın Atatürk olduğunu da bizzat ifade ediyor. “Süfyan ve bir İslam deccalinin MUSTAFA KEMAL olduğu Beşinci Şua’da anlaşılıyor” diyor. (Sırr-ı İnna A’tayna Risalesis. 44). İslam kaynaklarında Deccal“ahir zamanda gelip İslam’ı yıkmaya çalışacak dehşetli biri” olarak tanımlanıyor.

Sad-i Nursi Atatürk’e ve onun kurduğu Cumhuriyet’e özellikle cifir ve ebcet hesaplarıyla saldırıyor. “Rumuzat-ı Semaniye” ve “Sırr-ı İnna A’tayna” risalelerinde Milli Mücadele’nin üç kahraman komutanı Mustafa Kemal (Atatürk)İsmet (İnönü) ve Fevzi (Çakmak)’tan “İKİ DECCAL BİR SÜFYAN” diye söz ediyor. Süyfan’ı şöyle açıklıyor: “Süfyan zındıkların başıcahşilerin cahşisi (kararmışların kararmışı) Yahudilerin en habislerinden zalimlerin en zalimidir.” (Rumuzat-ı Semaniyehaz. Hüseyin Buluts. 105).

Daha sonra da cifir ve ebcet hesabıyla Kevser Suresi üzerinden “iki deccal bir süfyan”ı anlatıyor. Önce “Ahir zaman deccalinden önce küçük deccaller geleceğini” belirtiyor. Sonra çok çirkin bir dille Atatürk’e saldırıyor. “İslam şeriatını tahrip etmeye” çalışan “Mason komite reislerinden ve hiçbir cihette müstahak olmadığı MUSTAFA KEMAL ismiyle malum olan ŞAHSI MENHUS o DECCALLERDEN birisidir” diyor. Sonra da ebcet ve cifir hesaplarıyla Kevser Suresi’ndeki “şanieke huvel epter” ifadesinin “O zındık (mason) komitesinin üç reisleri” dediği Mustafa Kemal’i İsmet (İnönü)’yü ve Fevzi (Çakmak)ı gösterdiğini iddia ediyor. Bu arada Atatürk’ü “Muhammed Aleyhisselam’ın en büyük düşmanı olan GAZİ HERİF” diye adlandırıyor. (Sırr-ı İnna A’tayna Risalesis.2728).
Sakarya ve Büyük Taarruz kazanılmasa bu ülkenin Yunan yıkımından arda kalan camilerine çan takılacağını unutarak bir din adamına yakışmayan çok çirkin bir üslupla Atatürk’e İsmet İnönü’ye ve Fevzi Çakmak’a saldırıyor.

CİFİR EBCET SAHTEKARLIĞI
Ancak ilginçtir. “Mustafa Kemal” isminin harf değeri aslında “şanieke huvel ebter” ifadesine denk gelmiyor. Bunu fark eden Said-i Nursi bakın nasıl bir hile yapıyor. Kendi ifadeleriyle aktarıyorum: “Baktım ki Mustafa Kemal ismine iki fark ile denk geliyor. Mustafa Kemal ismine layık olmadığı (için) ‘mim’in arkasına nefye alamet bir ‘elif’ gelmeli!” Yani“Mustafa Kemal” adındaki harf sayısı hesaba uymayınca“Mustafa Kemal ismine layık değildir” diyerekhesaba uydurmak için “Mustafa Kemal”in adına harf ekliyor.

“Mustafa Kemal” adını “Mestafe Bi-Kemal” biçiminde yazıyor. Aynı şeyi Atatürk’ün görev süresini hesaplarken de yapıyor. Yine “Mustafa Kemal”in adına harf ekleyerek bir yerde 12bir yerde 16 rakamını buluyor ve buradan hareketle Atatürk’ün12 ve 16 sene ülkeyi yönettiğini belirtiyor! Ayrıca Atatürk’ün kurduğu Cumhuriyet’ten“Dinsiz Cumhuriyet” diye söz ediyor! Atatürk’ün cumhurbaşkanlığı süresinden söz ederken de “Müddet-i firavuniyeti” (Firavunluk süresi) ifadesini kullanıyor.

Said-i NursiKevser Suresi’nde geçen “fesellili rabbike” ifadesinin ebcet değeri üzerinden de laik Cumhuriyet’e saldırıyor. Hilafetin 484 yıldır İstanbul’da yaşadığınıbu 484 rakamının hilafetin kaldırıldığı 1922’ye denk geldiğini belirtiyor (Oysaki hilafet 1924’te kaldırıldı). Hilafetin kaldırılmasının “dinsizlik” olduğunu“laik Cumhuriyet’in” de “dinsizlik manasına geldiğini” söylüyor.

Ayrıca Kevser Suresi’nin üçüncü ayetindeki “…sana buğzeden soyu kesik olanın ta kendisidir” ifadeleriyle de Atatürk’ün kastedildiğini iddia ediyor.Görüldüğü gibi Said-i Nursi açıkça hile yapıp yalan söylüyor. Birincisi Atatürk’ün cumhurbaşkanlığı süresi (1923-1938)12 veya 16 yıl değil 15 yıldır. İkincisi halifeliğin kaldırılmasının dinsizlikle bir alakası yoktur. Hilafet siyasal bir kurumdur. Laiklik ise dinsizlik değildir. Üçüncüsü Atatürk İsmet İnönü ve Fevzi Çakmak’tan hiçbiri mason değildir. Dördüncüsü doğru ebcet hesabıyla Mustafa Kemal İsmet İnönü ve Fevzi Çakmak adlarındaki harf sayıları da Kevser Suresi’ndeki üçüncü ayetin toplam harf sayısına uymamaktadır. (Said-Nursi’nin çarpıtmaları ve doğru hesaplamalar için bkz. Şerafettin Güç“Bir Tahrifatın Deşifresi Said-i Kürdi Kevser Suresini Neye Alet Etti” Düşünce ve TarihS.18s.16-21)

DİN DÜŞMANLIĞI SIRALAMASI
Said-i Nursi Atatürk Cumhuriyeti’ni “İstibdad-ı askeriye-yi keyfiyeyi küfriye” olarak adlandırıyor. Yine cifir ve ebcet hesaplarıyla bulduğu rakamlardan yola çıkarak “Mason komitesinin üç reisi” dediği Cumhurbaşkanı Atatürk Başbakan İsmet (İnönü) ve Genelkurmay Başkanı Fevzi (Çakmak)’ın sözüm ona “derece-i hataları ve şeriat hakkında olan cinayette hisseleri”ni sıralıyor:

Önce ebcet hesabıyla 1017 “hata sayısını” buluyor sonra bu 1017 hata sayısından İsmet (İnönü)’nün 600 Atatürk’ün 321Fevzi (Çakmak)’ın ise 103 hisse aldığını iddia ediyor. Dine zarar verme konusunda en büyük hisseyi“icraatçı” olduğu için İsmet (İnönü)’ye veriyor. Atatürk’e “şeytani” diyor. Fevzi (Çakmak)’ı ötekilere göre “bir derece iman sahibi” olarak adlandırıyor.

Atatürk ve (İnönü)’den “öteki gaddarlar” diye söz ediyor. Fevzi (Çakmak)’ı“dizginleri öteki gaddarların eline vermekle” suçluyor. (Sırrı İnna A’tayna Risalesis. 37).Said-i Nursi Türkiye’yi 2. Dünya Savaşı’na sokmayanın da İsmet İnönü değil“Risale-i Nur” olduğunu söylüyor. (Sikke~i Tasdiki Gaybîs. 45).

DURMADAN ATATÜRK’E SALDIRIYOR
Said-i Nursi Atatürk’ü“ Halkın nefretine layık adam… İslam dinini yıkmaya çalışan kişilerin en büyüğü… (deccal)” olarak adlandırıyor. (Alparslan IşıklıSaid-i Nursi Fethullah Gülen ve Laik Sempatizanlarıs.24). Denizli müdafaasında açıkça Atatürk’e saldırıyor Atatürk’ün Milli Mücadele’deki rolünü azaltmaya çalışıyor: “Benim kırk sene önce beyan ettiğim bir hadisin o şahsa (Atatürk’e) vurduğu tokada binaen sabık mahkemelerimizde bana hücum eden bir savcıya dedim… Kahraman ordunun zaferi ve şerefi ona verilemez…” diyor. (Şualar300302319).

Başka bir risalesinde de “Ölmüş gitmiş ve dünyadan ve hükümetten alakası kesilmiş BİR ADAM hakkında 30 sene evvel hadis-i şerifin ihbarıyla KURAN’A ZARARLI öyle bir adam çıkacak dediğimi ve sonra MUSTAFA KEMAL’in o adam olduğunu zaman gösterdi” diyor. (Emirdağ LayihasıC.1s. 279).

Said-i NursiAtatürk’ü “süfyan deccal tağut delalet zındıka komitesinin firavun meşreb reisi ehl-i dalaletin dehşetli şahsiyeti” diye adlandırdığı için mahkum oluyor. Buna karşı “hapisteki Nur talebeleri” ağzıyla verdiği cevapta Atatürk’ün“bu milletin istiklalini ve istikbalini mahvettiğini” dünyadaki “350 milyonluk manevi ihtiyat kuvvetini” yani dünya Müslümanlarını “milletin aleyhine çevirip dinsizliği dindarlara tercih ederek” 70 milyon Arap’ı elinden çıkardığını iddia ediyor. (Sırr-ı İnna A’tayna Risalesis. 43-44).

Bütün bunları söylerken I. Dünya Savaşı sırasındaki “Arap ihanetinden” ise hiç söz etmiyor.İşte Türkiye’de bugün din üzerinden Atatürk ve Cumhuriyet düşmanlığı yapanların çoğu Said-i Nursi’nin bu tür safsatalarıyla Atatürk’e ve Cumhuriyet’e düşman oldular olmaya devam ediyorlar.

SAİD-İ KÜRDİ
Said-i Nursi uzun yıllar “Said-i Kürdi” adını kullandı. Milli Mücadele yıllarında Kürt Teali Cemiyeti Teali İslam Cemiyeti Kürt Neşriyat Cemiyeti ve Kürdistan Azmi Kavi adlı derneklerin kurucuları arasında yer aldı. 1925’teki Şeyh Sait İsyanı’ndan önce ayrılıkçı Azadi örgütüyle ve isyanın elebaşı Şeyh Sait’le görüştü ancak fiilen isyana katılmadı. İsyan sonrasında Batı’ya sürüldü. Türklerin Kürtleri ezdiğini düşünüyor. “Türklerin Kürtlerin milliyetlerini kaldırıp onların dillerini unutturduklarını” belirtiyor. (Mektubats.339).

Necip Fazıl’dan öğrendiği 1938 Dersim Olayı’nı Atatürk’ün “deccal” olduğuna kanıt olarak gösteriyor. Bunun“zındıklık münafıklık vatan ve millete hadsiz bir düşmanlık olduğunu” söylüyor. (Sırr-ı İnna A’tayna Risalesis. 4244)

Bir keresinde etnik kökeni üzerinden Atatürk’e saldırırken Türkleri övüyor:
“İslam’ın en büyük ordusu ve kahraman milleti olan Türk’e bütün mahiyetlerine zıt bütün ecdatlarını darıltan inciten manen ihanet eden ve neslen hiç Türklükle münasebeti olmayan bir adama (Atatürk’e) Türklerin ceddi ve büyük babası namını vermenin” Türklüğe ihanet olduğunu söylüyor. (Sırr-ı İnna A’tayna Risalesis.45).

Bu arada az daha unutuyordum! Said-i Nursi’yi II. Abdülhamit bir süre akıl hastanesinde tutmuştu. (Şerif Mardin Bediüzzaman Said Nursi Olayı s.131132). Bunu kendisi de itiraf ediyor. (Said’i NursiDivan-ı Harbi Örfis. .Bu topraklarda yaşayan aklı başında birinin -eğer cahil veya hain değilse Atatürk’e düşman olması mümkün müdür Allah aşkına?

BATAKLIĞI KURUTMAK
Şapkayı dinsizliğin sembolü olarak gören“350 bin tefsirin işaretiyle tesettüre en uygun kıyafet çarşaftır. Çarşaf kadınların siperi kafesidir” diyen Said-i Nursi’nin tüm hayatını risalelerindeki saçmalıkları Milli Mücadele’deki sessizliğini 1950’lerdeki partizanlığını 1958’de Emirdağ’da yeşil tuğralı bayrakla Menderes’i karşılayışını vb. buraya sığdırmam mümkün değil. (Ayrıntılar için bkz. Sinan MeydanCumhuriyet Tarihi Yalanları2. Kitap s. 503-572).

Sözün özü şu: FETÖ’yle aynı kaynaktan Said-i Nursi’nin risalelerinden beslenen bugünkü siyasal İslamcı kafanın o bataklığı kurutması imkânsızdır. O bataklığı kurutmadıkça da FETÖ bitirilse bile yeni FETÖ’lerin ortaya çıkması engellenemez.

http://www.sozcu.com.tr/2017/yazarlar/sinan-meydan/fetonun-kara-kutusu-said-i-nursinin-ataturk-dusmanligi-2041504/

This entry was posted in Fetullah Gülen, YOBAZLIK - GERİCİLİK. Bookmark the permalink.

Leave a Reply

Your email address will not be published. Required fields are marked *